00:00:33:*Přísahám, že nezměním nic z tradice, která mi byla předána,
00:00:38:*a nic z toho, co bylo střeženo*
00:00:42:*mými bohumilými předchůdci nezruším,*
00:00:45:*nezměním a ani k žádné změně nesvolím*
00:00:50:Z papežské korunovační přísahy
00:01:52:BAR
00:01:53:V
00:01:54:KOSTELE
00:02:10:CO JSME ZTRATILI
00:02:14:…A JAK TO ZNOVU ZÍSKAT
00:02:54:Téměř dva tisíce let římskokatoličtí věřící uznávali svou Církev
00:02:58:za Jednu, Svatou, Katolickou a Apoštolskou Církev.
00:03:04:Církev všeobecnou a sjednocenou nejen společným ritem Mše sv. či společným jazykem,
00:03:11:ale především společnou vírou předávanou prostředictvím tradice v podobě neomylných dogmat.
00:03:18:Dnes tato Církev vypadá jako rozdělený dům, rozdělený mezi tradiční katolíky a modernisty,
00:03:25:mezi starobylou svatost a současný liberalizmus.
00:03:30:Kdysi nádherné věže katedrál po celém světě nebyly ničím jiným, než pažemi vztaženými vzhůru, aby se dotýkaly nebe
00:03:37:a hrdě ohlašovaly majestát Krista Krále.
00:03:41:Krásné, nadčasové sochy a obrazy v jejich nitrech beze slov hlásaly chválu Kristu a jeho blahoslavené Matce.
00:03:44:Slavnostní zpěvy a vznešené modlitby vzdávaly hold Trojjedinému Bohu.
00:03:48:Ale ve 20. století získali postupně převahu přívrženci liberálních reforem.
00:04:04:Papež Jan XXIII., známý liberál, vyslovil přání,
00:04:10:aby bylo do Církve vpuštěno trochu „čerstvého vzduchu“.
00:04:14:Roku 1962 symbolicky „otevřel okna“ svoláním II. Vatikánského koncilu.
00:04:17:Tento koncil je možné vnímat jako návrat protestantské rebélie 16. století.
00:04:26:Ukázal velké sympatie k bludům hlásaným heretiky,
00:04:30:jako byli Martin Luther, Cranmer, Zwingli, Kalvín a další.
00:04:36:Jejich hereze se rozšířily kdysi po celém světě.
00:04:39:Konciloví liberálové požádali o spolupráci teology, kteří útočili
00:04:45:na základní doktríny Církve, kteří zpochybňovali božství Pána Ježíže
00:04:50:i věčné panenství Jeho matky, Nejsvětější Panny Marie,
00:04:56:kteří odmítali nauku o prvotním hříchu, pekle či skutečné přítomnosti Pána Ježíše v Nejsvětější svátosti.
00:04:59:Jejich vliv se projevil v dokumentech II. vatikánského koncilu,
00:05:05:jež definitivně otevřely cestu ke změně ritů všech svátostí.
00:05:10:Volání po dokončení reforem Církve, které zazněly v bazilice sv. Petra,
00:05:15:jako by byly ozvěnou volání Martina Lutera před čtyřmi sty lety.
00:05:19:A co víc, ještě před závěrečným sezením koncilu se změny vkradly i do samotného ritu Mše svaté.
00:05:22:II.vatikánský koncil skončil v prosinci roku 1965.
00:05:28:Liberální síly, před nimiž varovali mnozí významní papežové,
00:05:32:přešly do útoku s šílenou zuřivostí.
00:05:35:Zlý duch modernismu nyní získal svobodu pohybu.
00:05:47:„Každý je poskytovatelem Eucharistie...“
00:05:52:„Víte, proč jsme to změnili? Víte, proč jsem to já změnil?“
00:05:56:Duch koncilu dospěl až ke zrodu Novus Ordo – nového ritu Mše,
00:06:01:a v důsledku toho ke zrodu nové Církve.
00:06:05:Dokonce i Pavel VI., neúnavný stoupenec koncilu, později prohlásil,
00:06:09:že „mračna, bouře a temnota“ přišly po koncilu
00:06:13:a „satanův kouř pronikl do Boží svatyně“ (7. prosince 1968)
00:06:16:Ale ani on nebyl schopen rozpoznat všechny škody a neštěstí, které nadcházely.
00:06:22:Jedním ze snadno postřehnutelných aspektů revoluce DVK
00:06:25:je změna v církevní architektuře.
00:06:28:V posledních 40 letech bylo přestavěno nebo zcela zničeno mnoho nádherných starých budov.
00:06:31:Hierarchové odvolávající se na koncil, usoudili,
00:06:34:že není nutné stavět hezké kostely,
00:06:37:když se ty nové mají přiblížit a otevřít všem ubohým.
00:06:40:Až na výjimky se už tedy nestaví nové
00:06:45:majestátní budovy připomínající slávu Boží,
00:06:49:ale napomenutí Jidáše od Máří Magdaleny,
00:06:52aby neplýtval penězi ve službě našemu Pánu ,
00:06:59:je opakováno v politicky korektní formě,
00:07:02:která potom inspiruje vzhled mnohých současných katolických chrámů.
00:07:05:Většina soudobých kostelů není jen obyčejně ošklivá,
00:07:10:mnohé z nich připomínají pohanské svatyně.
00:07:12:[STONEHENGE]
00:07:14:Jiné se už nenazývají kostely, ale komunity.
00:07:17:Řada kostelů se potom tak snaží přiblížit ubohým,
00:07:21:že jejich interiéry se více podobají přednáškovým sálům,
00:07:25:divadlům či kaplím New Age než místům určeným katolickému kultu.
00:07:30:Současně se i starší, svatostí kdysi prodchnutá nitra kostelů
00:07:33:stala pouhými stíny své někdejší krásy a vznešenosti.
00:07:38:Tradiční vzhled kostelů, který je po celá pokolení bezpečně identifikoval jako svatyně katolické,
00:07:43:byl zničen.
00:07:47:Léta po II. vatikánském koncilu byla érou ničení katolických kostelů po celém světě.
00:07:51:Připomínalo to období teroru po Francouzské revoluci.
00:07:55:Michal Matt, vydavatel časopisu The Remnant, popisuje otřesné vzpomínky
00:07:58:na podobné události ze svého dětství.
00:08:03:„To je také kostel, v němž došlo ke změnám.“
00:08:06:„Hlavní oltář byl zničen řetězovou pilou, nebo něčím podobným, čím je možné řezat mramor.“
00:08:10:„Pokud se někdy dostanete do k tomuto kostelu, můžu vás vzít na parkoviště“
00:08:14:„a ukázat vám zbytky hlavního oltáře, které jsou zde použity jako jeho obrubníky.“
00:08:25:Po vzoru heretických praktik z 16. století,
00:08:29:nahrazují mramorové oltáře stoly dokonce i v nejkatoličtějším chrámu ze všech katolických kostelů.
00:08:32:Jsou vyrobeny z nejrůznějších materiálů; ze dřeva, z plastu.
00:08:36:Nejenže nemají oltářní kameny, ale chybí jim alespoń takový stupeň posvěcení,
00:08:41:jako měly polní oltáře za doby II. světové války.
00:08:46:Ale tyto ordinérní kusy nábytku dokonale odpovídají tomu,
00:08:53:co v nové Církvi nahradilo nekrvavou oběť ustanovenou Kristem.
00:08:56:Zdá se, že Luther v pokoncilní Církvi triumfoval.
00:09:08:Nyní i sám Pán Ježíš byl odsunut do ústraní.
00:09:12:Nikoliv pouze jeho vyobrazení bylo v mnohých kostelích odstraněno z kříže
00:09:16:(pokud tam tedy ještě nějaké kříže zůstaly)
00:09:21:ale i tabernákula spolu s věčnými světly byla odstraněna
00:09:24:z ústředního čestného místa na oltáři a umístěny na nedůstojná místa nebo přeneseny do vedlejších místností.
00:09:27:To všechno naprosto odporuje dekretu Sv. Kongregace pro ritus z roku 1957,
00:09:32:kategoricky zakazujícímu, aby tebernákula byla umístěna mimo oltář.
00:09:35:V Evangeliu sv. Jana (20, 2) sv. Máří Magnadelna naříká: „Vzali Pána a nevíme, kam Ho ukryli.“
00:09:39:Zdá se, že tato slova jsou opět aktuální.
00:09:45:A co více; zobrazení Nejsvětější Panny Marie, kdysi tak rozšířené v katolických svatyních po celém světě,
00:09:49:v mnoha případech sdílejí osud s obrazy svatých a andělů,
00:09:53:které v soudobých kostelých často také vůbec nenajdete.
........